** Budan.blog.hr ** Alternativa, zen filozofija, duhovne teme, haiku, poezija, umjetnost, vizije, mudrosti, razmišljanja, priče

Kako napisati knjigu

pomognite dani kako da napiše knjigu

From: D.G.
To: borivojbukva@yahoo.com
Sent: Saturday, June 8, 2013 9:32 PM
Subject:

---------

Dobar vece!


Ja sam Djana zivim u Zagrebu.
Ja se ispricavam sto vam se javljam, usla sam na google, i nasla vas.
Pa da skratim, ja pisem knjigu, ali neznam to napisati kako treba, pa
sad trazim nekoga ko se u to razumije i ko to moze..
Neznam sto napisat, i kako se obratit.
lijepi pozdrav Dana

----------

From: D.G.
To: borivojbukva@yahoo.com

Sent: Friday, June 14, 2013 11:37 AM
Subject: Re: zanimljivosti sa magicusa

-------

Pozz Boro dali vi pisete knjige. radise otome da ja pisem i ja sam napisala ali treba sastavit kronoloski pozzz Djana

-----------------------------------------------

Draga Dana!

Priključi se na Magicus, otvori si "BLOG.HR", i počni pisati preko "spiritualnog dnevnika" kojeg si vodi, prati sva čudna zbivanja u javi ili snu i to si registriraj u dnevniku, objavi prvo na svom blogu, kasnije i na magicusu... tako lagano ti počni pisati, a preko komentara blogera i prisutnih sa magicusa upućenih tebi, saznat ćeš dali si na dobrom putu ili ne, s pisanjem... trenutno ja nemam dovoljno vremena da ti se posvetim, od pomoći bit će ti i drugi, a ti se prihvati posla i kreni hrabro naprijed, ovo neka je tvoj prvi učinjen korak ka spisateljstu... duhovnost/ spiritualnost razvija se kroz umjetnost, a spisateljstvo je pogodan medij za razvoj na tom planu duhovnosti...

Nabavi si teku s tvrdim koricama, neka je to tvoj spiritualni dnevnik i počni ga voditi.

Lijepi pozdrav, Borivoj

Oznake: Književnost

SRI BHAGAVAN SATYA SAI BABA

SUTRAVAHINI – O BRAHMASUTRI

2. BRAHMAN JE IZVOR, POTPORA I KRAJ SVEMIRA

( janmadyasya yatah )



Ova sutra kaze: „To od kojega su rodjenje i drugi procesi ovoga.“ Covjek treba spoznati „To“ kao brahman, izvor porijekla, odrzanja i raspada – srsti, sthiti i laya ovoga zamjetljivog svemira. Brahman je entitet iz kojega je potekla ova kreacija – jagat, ovaj prividno konkretni, stalno mijenjajuci proizvod sklonosti uma za vizualizaciju. Ovu kreaciju unatoc stalnoj mijeni kao organizaciju odrzava brahman, te se ona u konacnici sazima odnosno stapa u sám brahman. Zar ne bi trebao postojati netko tko oblikuje ovaj stvoreni svemir i odlucuje o nekoj vrsti nadzora i upravljanja njime? U osnovi triju gore spomenutih faza kreacije – jagat, osoba spoznaje ne samo sveopci unutarnji red i sveobuhvatno znanje, nego takodjer i zasjenjujucu ili obmanjujucu moc – ajnana avrtti. Asya – „ovog“ (vidljivog svemira sastavljenog od pet elemenata, prapanca), janmadi – „rodjenje, itd“ (porijeklo, odrzanje i raspad), yatah – „iz koga“, to je brahman.

Mozemo saznati mnogo toga o prirodi svemira. No, nas instrument saznavanja je ljudsko oko, zar ne? Fizikalne znanosti otkrile su n iz stvari, no sve to otkrio je ljudski um, zar ne? Oko i um opisuju i analiziraju stvari takve kakve jesu. No kako dugo one postoje u sadasnjem obliku? One su podvrgnute modifikacijama svakog trenutka. Medjutim, unatoc neminovnoj mijeni svojstvenoj svim stvarima, postoji svijest o istini koja se ni najmanje ne mijenja. To nepromjenljivo nacelo osnova je na temelju koje se ocituju tri faze. To nacelo je brahman, vjecni temelj, ono nepokretno, jedno, istina – satya.

Covjek moze oklijevati s prihvacanjem te cinjenice te sumnjati, buduci da se utemeljujuci brahman ne percipira – zapravo percipiramo oblike i njima pridruzena imena, koji se nalaze u neprestalnoj mijeni. Razmotrite sta se zbiva kad osoba uoci isuseni panj nocu: ona se uplasi misleci da je to duh ili neko cudno ljudsko bice. To nije ni jedno ni drugo, no mi ga tako percipiramo. Razlog pogresna vidjenja je „tama“. Tama na stvar projicira nesto drugo cega nema. Isto tako maya, tama koja se siri putem neispravne percepcije, zastire i cini nevidljivim primordijalni uzrok, brahman, odnosno projicira na nj svemir, kao vidljivu stvarnost. Jnana, probudjena svijest, ispravlja tu varavu viziju i preobrazava je u viziju sveopce ljubavi – prema. Svemir, kojega je Zemlja dio i s kojim smo zapleteni, ima kao temeljni uzrok sám brahman, upravo kao sto je panj temeljni uzrok duha.

Neki izjavljuju da su uzrok odnosno podrijetlo svemira – prapanca cimbenici kao sto su urodjena priroda, poredak, slucaj, vrijeme itd. Medjutim, nijedan od tih cimbenika pojedinacno niti svi zajedno, ne mogu biti uzrokom, jer su svi oni inertni, nesposobni za volju ili inicijativu. Cak i pojedinacna sebstva vezana su okovima radosti-zalosti, rasta-starenja, te rodjenja-smrti. Svaki od tih navodnih uzroka ovisan je i uvjetovan, stoga ih ne mozemo prihvatiti za uzrok odnosno podrijetlo manifestovanog svemira.

Ova sutra, janmadyasya yatah, vodi nas raskrivanju iskonske osnove svega sto „jest“, sto „je bilo“ i sto „ce biti“. Ona najavljuje Vrhunsko nacelo – mahattatva koja je uzrok prelaska bitka u postojanje, te uredjenog ponasanja svemira. Fizika moze prodrijeti u tvar i rastumaciti njenu gradju, no ne moze rastumaciti zasto je tako gradjena. Zacijelo mora postojati uzrok svakog ucinka odnosno zbivanja, ali tim uzrokom ne mogu se smatrati ni atom ni sebstvo ni njihovo odsustvo. Bitak – sat mora bivstvovati onkraj subjekta kao i objekta, spoznavatelja i spoznatoga. No, kad trebamo opisati neograniceni bitak – sat odnosno brahmana, neophodno je koristiti uobicajene rijeci kao sto su Stvoritelj, Gospod, Providjenje, Bog, brahman.

Kad istrazujemo uzrok i ucinak sa stajalista svemira, dolazimo do zakljucka da je Bog uzrok, a svemir – jagat ucinak. Kad trensendiramo razliku izmedju subjekta i objekta, postajemo svjesni da je sve cista svijest odnosno brahman, te da je to i prvotni i supsidijarni faktor, drugim rijecima maya ili prvobitno neznanje. Rijec „To“ evocira brahmana kao i svemir i stapanje s brahmanom. Maya stvara privid da jedno proistjece iz drugoga.

Neki tvrde da su dva entiteta – maya i brahman – dvojstveni uzrok svemira. Drugi pak drze da je maya jedini uzrok. Treci drze da je svemir ocitovanje Visnua te da opstoji u samome Visnuu. Smatraju da je Visnu uzrok pojavljivanja, odrzavanja i stapanja scemira.

Naravno, nista u svemiru ne moze nastati bez stvoritelja. Kakva narav stoga mora krasiti Stvoritelja svemira? Stvoritelj mora imati neogranicenu moc, beskrajnu divotu, savrseno sveznanje. Nije svakome moguce vizualizirati taj fenomen, iako se radi o samom ispunjenju svrhe zivota svakog bica. Medjutim, moguce ju je pojmiti i potvrditi dvama svojstvima: prvo se zove thatastha (izvedeno), a drugo svarupa (iskonsko). Thatastha je privremena, vremenski ogranicena indikacija. Ona ne moze prenijeti ispravnu sliku odnosno uvid, nego moze samo s vremena na vrijeme dati naznake i bljeskove. Svarupa se odnosi na samu zbilju u njenoj punini. To je plod prosvjetljenja intuitivnom mudroscu. Ona razotkriva ono imanentno i ono transcendentno, neograniceni izvor svega.

Svaki entitet, predmet ili stvar u svemiru ima pet svojstava: bivstvovanje – asti; isijavanje ili prepoznatljivost – bhati; drazesnost ili svrhovitost – priya; oblik –rupa; i ime – nama. Asti (bivstvovanje) svojstveno je svega sto jest. Bhati (isijavanje), znaci da predmet mozemo spoznati zato sto sja, ima moc uci u nasu svijest. Priya, znaci da sve ima svrhu i od svega se mogu poluciti dobrobiti te je stoga drazesno i privlacno. Druga dva svojstva, ime i oblik, promjenjivi su i mogu se modificirati. Sve stvari prolaze preobrazbu neke vrste te cesto iznova poprimaju izvorni oblik. To su prividne preinake osnovnih entiteta, koje uvijek odlikuju prva tri svojstva. Ime i oblik projekcije su na temeljnu zbilju „bivstvovanja“, „svjetlosti“ i „radosti“. Bozanskost je temelj, Bozanska Volja je nadgradnja. Zrnaca u brojanici je mnogo, no nit koja ih povezuje i integrira u brojanicu je jedna. Tako je i Bog, trajni, sveprisutni parabrahman, najvisa bozanska svijest, temelj sveukupnoga svijeta zivih bica. „Ja sam Bog“ – so´ham, „On je ja“, „Ja sam To“, svi ti aksiomi upucuju na to da su cak i oni koji se razlikuju po imenima i oblicima zapravo sám Bog. Zato Vede objavljuju: „Onaj tko spozna brahmana sám biva brahmanom“. Ta svijest je svijest o zbilji.

Mjehuric koji se pojavljuje iz vode pluta na njoj i raspline se kako bi se stopio s njom. Svi vidljivi objektivni svjetovi nalik su mjehuricima koji se pojavljuju iz neizmjernog oceana bozanskosti, brahmana. Plutaju na vodi i voda ich odrzava. Kako bi se inace mogli pojavljivati i postojati? Naposljetku se stapaju i nestaju u vodi. Njihov nastanak, odrzanje i stapanje ovise samo o vodi. Voda je jedna, mjehurica je mnogo. Voda je zbiljska, mjehurici su privid. Voda je temelj, mjehurici su varavi oblici te iste vode koji se na njoj odrzavaju.

Covjek je zadivljen ovom prekrasnom manifestacijom. U davnim je vremenskim razdobljima i udaljenim svemirskim prostranstvima iz inertne, nesvjesne, neizdiferencirane Prirode izronio misterij zivota i razvio se u ljudska bica i Bogoljude. Ta je cinjenica svima znana i svatko je moze uvidjeti. Medjutim, moze li se ono nize smatrati uzrokom onog viseg? Ono nize moze biti uzrokom jedino nizega. Mozemo ustvrditi da ono inertno moze u najboljem slucaju biti uzrokom uma, koji je i sam dio tjelesnog kompleksa, no jedino Bozanska Volja moze biti uzrokom svekolike kreacije, koju krase pet gore spomenutih svojstava. Drugacije nitko ne moze objasniti kako se pojavio i uspostavio kompleks um.

Rijec je o tome da sva zbivanja u svemiru slijede odredjene zakone i norme. To nije uvijek samoocigledno, no fizika nastoji dokazati da je to posve moguce. Prva sutra upucuje na Sveopci Vrhovni entitet zvan brahman. Druga sutra opisuje brahmana na drugaciji nacin, putem drugog aspekta. Prva sutra otkriva istinu, znanje i slobodu (satya, jnana i svatantra). Druga otkriva stvaralacki aspekt brahmana i obznanjuje da se taj aspekt ne moze ograniciti samo na ovaj svemir.

Sve ima svoju vlastitu dharmu ili unutarnju osobitost, individualnost ili svojstvo ljubavi. To pravilo vrijedi jednako za vlat trave i za zvijezde. Svemir nije jedan neprestani tijek. On postojano napreduje k postizanju totaliteta u svojstvima i okolnostima. Covjek se takodjer moze preobrazavati iz svog sadasnjeg stanja putem vlastitog napora i razlucivanja. Moralne sile koje odrzavaju svemir zasigurno ce podupirati nasa nastojanja. Medjutim, ljudi su preduboko uronjeni u sveprisutnu obmanu da bi to upotrijebili za samouzdizanje. Nisu svjesni puta mira i sklada u svijetu. Nisu u stanju drzati se dobra i izbjegavati zlo. Ne uspijevaju se ucvrstiti na dharmickom putu.

„To“ od kojega su rodjenje i drugi procesi „ovoga“; „To“ odakle izvire manifestirani svemir sa svojim pokretnim i nepokretnim entitetima; „To“ koje potice, osigurava i podrzava njihovo napredovanje; „To“ s cime se naposljetku stapaju – spoznajte da „To“ jest brahman.



Medju monistima – advaitin koji tako poimaju brahmana, vladaju silne razlike i duboki sukobi misljenja u pogledu prvog uzroka svemira. Neki drze da je uzrok brahman, drugi tvrde da je uzrok ma

Medju monistima – advaitin koji tako poimaju brahmana, vladaju silne razlike i duboki sukobi misljenja u pogledu prvog uzroka svemira. Neki drze da je uzrok brahman, drugi tvrde da je uzrok maya, igra obmane. Treci uzrok pripisuju djelovanju oboje, i brahmana i obmane. Ima misljenja da svemir potjece iz Visnua, koji ga takodjer stiti i s kojim se stapa. Neki smatraju da je iskaz o brahmanu tek indikativan, tako reci, indikacija za spoznaju nacela onkraj svemira. Brahman ima nebrojene aspekte i svojstva, a indikacije za uvid o brahmanu jesu to sto je brahman izrok kreacije, sto je odrzava i u sebe supsumira.

Neki su uvjerenja da je um ozrok svemira, buduci da su materija i svih pet elemenata puke strukture koje projicira um, a sam um transmutacija je inertne prirode – prakrti. No, djelovanje uma izmice svakom tumacenju. Postoji Vrhovna Svijest, ona je uzrok ove kreacije.

Sve su to nagadjanja ili teorije koje svojom intelektualnom pronicavoscu oblikuju razliciti mislioci.

Znanstvenici istrazuju sluzeci se vlastitim metodama te dolaze do razlicitih zakljucaka. Tumace da je vrijeme uzrok nastanka svemira te da vrijeme odrzava svemir i u sebe ga supsumira putem integracije i dezintegracije. Dakle, sve je ucinak vremena i vrijeme svime upravlja. Nekolicina cjelokupni proces pripisuje unutarnjoj prirodi stvari i njezinu porivu za manifestovanjem. Svaka stvar je ocitovala svoju iskonsku prirodu na svoj nacin i u svoje vrijeme. Naprimjer, iz sjemena manga izrasta mangovo drvo. Iz utrobe tigra radja se jedino tigar, a ne kozlic. Dakle, vidimo da su jos iz davnine o podrijetlu kreacije postojale mnogobrojne suprostavljene teorije. Medjutim, nitko nije uspio definirati i odrediti sta je tacno uzrok svemira.

Svemir je velicanstveno cudo, izvor neprestanog divljenja. Ma tko covjek bio, ne moze ga ne zadivljavati kao ono najcudesnije. Kad treba izraditi neki predmet, znamo da je za to potreban neko tko ima vjestinu, inteligenciju i moc – sakti za izradu. Nista ne moze nastati bez stvoritelja. Kako bi se onda ovi vidljivi objekti – Sunce, Mjesec, zvijezde, sazvjezdja, njihov sjaj i kretanje – kretali i ponasali tako kako se ponasaju, bez kreatora, stvoritelja, gospodara? Podlijezu li oni ikakvoj obicnoj moci? Ne. Promotrivsi objekte oblikovane i stvorene takvima da posjeduju tako silne sposobnosti, inteligentni ljudi mogu lako zakljuciti kako tek nemjerljiva mora da je moc samoga Stvoritelja.

Razmotrite zapanjujucu raznolikost kreacije. Ni jedna stvar nije istovjetna drugoj, ni jedna osoba nije nalik drugoj. Tu moze biti posrijedi jedino igra – lila fenomena beskrajnog velicanstva: Boga. Svatko moze razumjeti da nikakva manja moc ne moze biti izvor. Temeljem misterije stvojstvene kreaciji, covjek moze lako zakljuciti kakva ju je Svemocna Sila stvorila. Oni koji nisu u stanju proniknuti u misteriju stvorenoga nikada ne mogu proniknuti u narav Stvoritelja.

Kreacija ili svemir manifestacija je volje latentne u brahmanu. Sve ovo jeste Bozija volja – sankalpa. Teoreticari koji oblikuju i promicu drugacija tumacenja, gore navedena, samo gube vrijeme; argumenti i protuargumenti tek su jalove vjezbe. Moze ich se smatrati agzibicijama naobrazbe pandita ili intelektualnom gimnastikom ucenih. Oni ne mogu zadovoljiti ceznje onih koji su cista uma i cija svijest je prociscena. Svemu je uzrok Bozanska Volja – to je cvrsto uvjerenje teista. Svatko o tome razmislja s vlastite razine svijesti, a sastre spominju ta raznolika gledista i razmatraju njihovu valjanost. Ptice lete onoliko visoko koliko im snaga njihovih krila dopusta. Isto tako i mislioci tumace kreaciju, odrzanje i raspad svemira temeljem svoje vjere i inteligencije.

Medjutim, kao dokaz u tom traganju, u najboljem slucaju mogu posluziti jedino indikativna svojstva, koja nas ne mogu daleko dovesti. Jedino iskonska svojstva mogu otkriti istinu. To su: satya, jnana, ananta – istina, znanje, beskraj. Iskonska priroda brahmana je Istina, vjecno bivstvovanje. To je univerzalna svijest, jnana. To je vjecno, onkraj vremena i prostora. Stavise, ta su svojstva imanentna svakom entitetu, zivom i nezivom, u svemiru.

Indikativni dokazi privremeni su znakovi kojima covjek moze identificirati neku drugu stvar ili osobu, nesto s cime se zeli upoznati. Primjerice, kad je Mjesec tek tanki srp na nebu i covjek ga zeli vidjeti, inicira ga tako da pokaze prestom prema njemu. Ili ako zeli vidjeti neku odredjenu zvijezdu, govori „Eno je, bas iznad one grane drveta.“ Mjesec je daleko, zvijezda jos dalje. U trenutku kad izrazavo zelju da vidimo zvijezdu, mozda je ugledamo bas iznad grane drveta, no to je tek privremena lokacija. Ubrzo se lokacija mijenja. Smjer u kojem smo pokazali prstom vise ne moze biti tacan, jer se zvijezda i mjesec krecu nebom.

Izvorno svojstvo – svarupa laksana, nikada nije podvrgnuta promjeni. Ono prebiva u svemu. Oblik se mijenja; ime
se mijenja; vremena se mijenjaju; lokacija se mijenja. No jezgra Istine – svarupa laksana, ne mijenja se. Tu se jezgru u vedantinskim spisima opisuje kao bivstvovanje – asti, isijavanje – bhati, privlacnost – priya. Stvar jest, asti, bivstvuje. Asti je nepromjenljiva istina. Oblik i ime stvari mogu se mijenjati u vremenu i prostoru, no asti je izvorno. Stvar se moze spoznati kao bivstvujuca putem urodjenog svojstva sjaja – prakasa, odnosno sposobnosti da privuce nasu svijest i dade nam spoznaju – bhati. Mozemo je spoznati zahvaljujuci tome sto ima bhati; sve stvari koje spoznajemo imaju to unutarnje svojstvo. Nadalje, svaka stvar takodjer ima svojstvo drazesnosti – priya, sposobnost pobudjivanja vezanosti i ljubavi zbog svoje svrhovitosti.

Tri gore navedena svojstva zajedno cine prirodu Boga. Na njima trima kao osnovi, um konstruira oblike, potom slijede imena za oblike. No, oblici i imena podvrgnuti su promjeni. Stoga ich se oznacuje kao maya – relativne stvarnosti, privremene projekcije na temeljnu Istinu. Paramatman, Jedno Svesebstvo, osnova je na kojoj je projicirano sve sto ima oblik i ime. Oblik i ime javljaju se ponad zbilje zbog djelovanja maya nacela.

Ime i oblik, koji su strukture koje um podize na temelju brahmana, valja smatrati indikativnim dokazima Istine na kojoj se javljaju i nestaju. Brahmana se moze spoznati tek kada se spoznaju temeljna svojstva – svarupa jnana. Kad spozna brahmana, ta svijest osobu koja je spoznala cini brahmanom sámim. To je uvjerenje objave u svetim spisima – sruti odnosno Vedama.zapravo, i osnova kao i entiteti koji na njoj pocivaju, i pojavnost i Zbilja, oboje su bozanski i uzrok im je brahman. Stoga, ako se to ucvrsti u ljudskoj spoznaji putem istrazivanja brahmana, zivot biva ispunjen.

Istina, znanje, beskraj (satya, jnana, ananta) – brahman pociva na tom trojstvu. Svijest o brahmanu svijest je o Istini; spoznaja brahmana je vrhovna spoznaja; to je bezgranicno, beskrajno. Iz brahmana je proizisao prostor – akasa, nebo; iz neba zrak – vayu, iz zraka vatra – agni, iz vatre voda – jala, iz vode zemlja – prthivi. Iz zemlje su izrasle biljke koje daju zivot – asadha, iz biljaka hrana – anna, a iz hrane osoba – purusa, ljudsko bice. Proces projekcije zbio se tim slijedom. Prvo brahman, a na kraju purusa. Dakle, purusa i brahman blisko su povezani.

Oznake: Obrazovanje

Ernst i Ingeborg Ginter osnova borbe za unutrasnje i spoljasnje zdravlje saljite svima upornoi uporno dok se ne osveste

Od jučer, izgleda za sada više ne trebam brinuti što ću navuć na noge, tenisice ili čizme/buce, sunce pripičilo i dobro je da je tako. Ovih dana znala me je zaliti kiša tako da sam dolazio doma mokar ko miš, mokre kose i glave, ali bistar i osvježen pozitivnim ionima i ljubavlju...

Dragi prijatelji!

Od jučer, izgleda za sada više ne trebam brinuti što ću navuć na noge, tenisice ili čizme/buce, sunce pripičilo i dobro je da je tako. Ovih dana znala me je zaliti kiša tako da sam dolazio doma mokar ko miš, mokre kose i glave, ali bistar i osvježen pozitivnim ionima i ljubavlju...



- " Blagoslovljeno bilo djetinjstvo koje u našu grubu zemaljkost donosi djelič neba." - H.F.Ameil, švicarski filozof

- " Dijete je božje mišljenje da bi se sa svijetom trebalo nastaviti." - Cari Sandburg, američki pisac

- " Dijete je knjiga iz koje čitamo i koju pišemo." - Peter Rasegger, austrijski pjesnik

- " Voljeti se, to ne znači gledati se međusobno, nego zajedno gledati u istom smjeru." - Antonie Saint-Expery, književnik

- " Bogati su oni koji nemaju želja, a prosjaci su oni koji stalno hoće još više." - Diogen, grčki filozof

- " Živim u sasvim maloj kučici, ali njezini prozori gledaju na vrlo veliki svijet." - Konfucije, kineski filozof

- " Znam da neću spasiti svijet, možda niti one koje poznajem, ali ipak moram poćeti." - Majka Tereza, časna sestra

- " Ono što je iza i ispred nas sitnica je u odnosu prema onome što je unutar nas." - R.W.Emerson, američki književnik

- " Ljude ne možemo ničemu poučiti: možemo im samo pomoći da to otkriju u sebi." - Galileo Galilej, znanstvenik

- " Život se sastoji od mase malih novčanica, tko ih zna uzeti, ima bogatstvo." - Jean Anoulih, francuski pisac

- " Obrazovanje otkriva dar, marljivost ga nagradi, a karakter ga očuva." - Curt Goetz, švicarski pisac

- " Svaki problem koji sam riješio postao je pravilo kojim sam poslije mogao rješavati druge." - Rene Descartes, francuski filozof

- " TKO JE JEDANPUT ISKUSIO ZADOVOLJSTVO U STVARANJU, ZA TOGA VISE NE POSTOJE DRUGA ZADOVOLJSTVA”. - A.P.Cehov

- " NAJBOLJE U COVJEKOVOM ZIVOTU SU NJEGOVA MALA BEZIMENA, NEZAPAMCENA DJELA DOBROTE I LJUBAVI".
- V.Vordsvord



- " SVAKA SE TUROBNA MAGLA RAZILAZI PONAD DUGINE STAZE". - Pjesma Navaho Indijanaca

- " TKO SAMO ZA SEBE ZIVI, TAJ JE, S PRAVOM, ZA SEBE MRTAV". - Syrus



- " FILOZOF TALES IZ MILETA, UPITAN KOLIKO JE UDALJENA LAZ OD ISTINE, ODGOVORIO JE: "TOLIKO KOLIKO SU OCI OD USIJU"." - I. Stobej



- "TESKO ONOJ ZEMLJI I NARODU GDJE JE VISE HLJEBA NEGO VJERE". - Matija Beckovic

- " SAMO MALI DUHOVI RAZLIKUJU SVOJE I TUDJE. VELIKODUSAN COVJEK VIDI CITAV SVIJET KAO SVOJU OBITELJ". - Indijska poslovica

- " NEVJERNIK ZAMISLJA DA ME JE POVRIJEDIO. AH NE, ON JE SAMO OBRISAO PRAH S MOJEGA ZRCALA”. - Dzalal Al-Din Rumi

- " MOZEMO SLIJEDITI BOGA, ILI MOZEMO DRUGE DOVESTI BOGU. PRVI CE PUT PROMIJENITI NAS, DRUGI CE PROMIJENITI SVIJET". - Nil Donald Volsh



- " LJUBAV TO SU ZLATNE STEPENICE, PO KOJIMA SE SRCE USPINJE U NEBO”. - Geibel









---------



Tajna kineske dugovječnosti - priredila mlabos

http://magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95244

Medicinski savjeti - priredio josip
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95351


Kvantna medicina
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95206


Lice Boga
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95205



Real

http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95468



Bosanska dolina piramida
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95156



Jedan misterij Učke

http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95291



Recycled Orchestra
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95121


Temeljit uvid u vašu sudbinu - priredila Irida
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=52




Tko ovdje koga jebe
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95122




O braniteljima i još koje čem

http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95188

Darivatelji krvi i umjetnost
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95446




Čikorija an'kafe
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95118


----------

Moje zadnje pismo upućeno vama
http://www.magicus.info/hr/magicus/
tekst.php?id=95022



----------

POŠTOVANOJ LJUBI VELIKO HVALA!

lp, boro

Oznake: Osobno

PRVI U HRVATSKOJ I EUROPI JUČER U RIJECI SVEČANO OTVOREN VRT ZEMLJE IZLAZEĆEG SUNCA
RIJEČKI JAPANSKI VRT

Dašak Dalekog istoka ispred OŠ Vežica

Tri godine su rotary klubovi Tokyo Tsukiji i Sv. Vid Rijeka te OŠ Vežica radili na realizaciji projekta »Pokret naprijed i mir«, a rezultat je preobražaj nekoć zapuštene zelene površine ispred škole u vrt zemlje izlazećeg sunca, prema projektu arhitekta Iso Hayatoa

Ljiljana HLAČA, snimio Silvano JEŽINA

RIJEKA » Prvi japanski vrt u Hrvatskoj koji je izgrađen ispred Osnovne škole Vežica, napokon je otvoren. Tako se jučer na svečan i simboličan način obilježilo okončanje ovog projekta pod nazivom »Pokret naprijed i mir«, u sklopu kojeg se gradila ova japanska zelena oaza. Tri godine su rotary klubovi Tokyo Tsukiji i Sveti Vid Rijeka te OŠ Vežica zajedno radili na realizaciji spomenute ideje, a sve kako bi – nekad zapuštena zelena površina ispred škole – poprimila obrise vrta zemlje izlazećeg sunca. I to im je na kraju uspjelo, iako je na tom putu bilo i uspona i padova. S realizacijom projekta »Pokret naprijed i mir« ova je riječka škola ujedno postala i prva u Europi, čije je »dvorište« uređeno u stilu ove nama daleke zemlje, dok je Rijeka dobila uređenu javnu površinu prikladnu za igru djece.
Otvorenjem je dominirao svečani ton. Hrvatsku himnu pjevao je dječji zbor »Vežički tići«, a japansku Klapa »Luka«. Otpjevana je i japanska pjesma »Sakura« – trešnjin cvijet. Uz predstavnike spomenutih rotary klubova, nazočni su bili i japanski veleposlanik Masaru Tusji, ministar znanosti i obrazovanja Željko Jovanović te gradonačelnik Vojko Obersnel. Dizajner vrta Iso Hayato svim je uzvanicima predstavio simboliku vrta, dok je u kućici za čaj majstorica ceremonije pripremanja i ispijanja čaja Nanako Takeda izvela ritual njegova ispijanja. Ritaul je bio pripremljen samo za najviše uzvanike susreta. Bio je to povod i za priodne riječi.

Materijal hrvatski

– Izgradnja ovog vrta u Hrvatskoj predstavlja most spajanja i pozornicu na kojoj će se prožimati kulture Hrvatske i Japana. Nadamo se da će on kao talisman u budućnost prenositi našu zajedničku poruku: »Pokret naprijed i mir«. Bilo je teškoća, ali ipak se pokazalo da istočnjačka filozofija, a to je strpljenje, strpljenje i samo strpljenje – donosi rezultate, rekla je ravnateljica OŠ Vežica Violeta Nikolić.
U pozdravnom govoru predsjednik Rotary cluba Sv. Vid Rijeka Kristijan Zulle naglasio je da je smisao rotary pokreta da pomaže svima kojima je to potrebno, neprestano podižući kvalitetu života u zajednici u kojoj živimo. – Nas je okupila ideja da dio drevne japanske kulture i tradicije preselimo u Hrvatsku. I omogućimo svima da je dožive. Ovo je početak jednog suživota čovjeka s prirodom i mjesta nevjeroja
Sve ima svoje značenje

U ovoj pejzažnoj minijaturi sve ima svoj smisao. Tako primjerice rđavi metalni elementi koji se mogu vidjeti predstavljaju prolaznost, a krov kućice za čaj koji je napravljen od brodskog lima pokušava uspostaviti vezu s riječkom brodogradnjom. U vodopadu se nazire staklena skulptura koja simbolizira šarana. Prema legendi iz spomenutog povijesnog razdoblja, šaran pliva uz slap i ako u tome uspije, pretvorit će se u zmaja i odletjet će u raj. To simbolizira uspjeh, ustrajnost. Nadalje, tu je bilo mjesta i za pašku čipku koja je oduševila japanskog arhitekta, pa ju je stoga odlučio ukomponirati u tzv. portal, koji se nalazi na ulazu u vrt.

Pogled s vrha prstiju

Nakon otvaranja vrta, svečanost se preselila u HNK Ivana pl. Zajca, gdje je za goste pod nazivom »Pogled s vrha prstiju 2013.« održana završna produkcija učenika Osnovne škole za klasični balet i suvremeni ples, što djeluje pri OŠ Vežica. I kroz taj završni ples provlačila se simbolika japanskog vrta, a to je trešnjin cvijet, kamen, voda, drvo, zemlja.
tne pozitivne energije, naglasio je Kristijan Zulle, dok se predsjednik Rotary Cluba Tokyo Tsukiji, Egawa Akyasu, zahvalio svima koji su sudjelovali i predano radili na ovom projektu, te je naglasio da je riječ o svojevrsnom postmodernom japansko-hrvatskom, odnosno hrvatsko-japanskom vrtu, koji potiče na dobru diplomatsku vezu između ovih dviju zemalja.
Japanski vrt na Vežici jedan je od rijetkih u svijetu koji nije građen materijalom iz Japana, već je sve iz Hrvatske. Vrijednost cjelokupnog projekta iznosi oko milijun kuna. Sve građevinske tvrtke koje su sudjelovale u njegovoj gradnji donirale su ili materijal ili svoj rad.

Meditativna staza

– Otvaranjem parka završava se njegova tehnička »izgradnja«, no tek sada započinje njegov pravi život u kojem će najveću ulogu imati djeca, koja će se brinuti o biljkama i njegovom održavanju, a u tome će im pomoći i štićenici Centra za rehabilitaciju Rijeka, stoga vrt dobiva i jednu odgojnu notu, naglasili su tom prilikom predsjednik Rotary Cluba Sv. Vid rijeka Kristijan Zulle te ravnateljica škole Violeta Nikolić.
Vrt je osmislio arhitekt za krajobrazno uređenje Hayato Iso. Za naš list izjavio je da je izrazito zadovoljan učinjenim te je najavio ponovni dolazak u Rijeku, budući da mu se svidjela.
– Vrt se sastoji od dvije veće cjeline: privim dijelom dominira vodopad što predstavlja pokret, a drugim djelom kućica za čaj što simbolizira tišinu. Te dvije cjeline povezane su tzv. meditativnom stazom, naglasio je Hayato Iso. Cijeli je prostor uređen prema konceptu vrta iz povijesnog razdoblja Momoyama (kraj 16. i početak 17. stoljeća), kojeg karakterizira prisutnost čvrstih i postojanih kamenih blokova te mjesto za uživanje u čaju. U vrtu je posađeno autohtono bilje, a od japanskih vrsta tu su japanski javor i japanska trešnja.


Preuzeto iz Novog Lista

http://www.novilist.hr/

---------

lp, boro

http://karolina-rijecka.com

http://budan.blog.hr/

Oznake: Vijesti

10. SLIKARSKI EKSTEMPORE

Novigrad - Cittanova 2013.

------------------------------

ove subote, 15.06.2013.

------------------------------

iz pravilnika ukratko:

- prijave i pečatiranje podloga od 9,00 sati u Uredu Turističke zajednice

- samo dvije podloge se mogu pečatirati

- maksimalne dimenzije rada 100x120 cm

- radovi se predaju do 16,00 sati

- može se dopremiti najviše 2 gotova rada na temu more

- proglašenje pobjednika zakazano u 18,00 sati

- osiguran ručak

više informacija doznaj na Tel: ++385(0)52/757-075

info@novigrad-cittanova.hr

http://www.novigrad-cittanova.hr

http://www.novigrad.hr

Oznake: umjetnost

OBAVIJEST

Dana 15.06.2013(petak) osdržat će se godišnja izvanredna skupština povodom revizije članstva i dogovora o visini članarine te o prijemu novih članova u članstvo.
2. Dogovor o daljnjem radu, aktivnostima i opstanku knjiž. kluba
3.Razno

Srdačno ste dobro došli i s radošću Vas očekujemo!
U ime HKD-Rijeka

Damir Maras

-------------

lp, boro

http://karolina-rijecka.com

http://budan.blog.hr/

Oznake: Kultura

POZIVNICA (Rijecki ogranak HDP-a): Knjizevna vecer s Vesnom Krmpotic u Rijeci, ponedjeljak, 10. lipnja 2013. u 19 sati, antikvarijat Ex Libris, Riva Boduli 3B



POZIVNICA:

Riječki ogranak Hrvatskog društva pisaca





Književna večer s Vesnom Krmpotić u Rijeci:



Predstavljanje knjige "Portret majke Indije" u antikvarijatu "Ex libris"



U ponedjeljak 10. lipnja u 19 sati, u riječkom antikvarijatu "Ex libris", Riva Boduli 3B, održat će se književna večer s Vesnom Krmpotić na kojoj će se predstaviti njezina nova knjiga "Portret majke Indije". Riječ je o svojevrsnoj sublimaciji autoričinih znanja, iskustava i ljubavi prema Indiji kao prostoru, civilizaciji i ljudima. Druženje s čuvenom autoricom koja je objavila sto i osam knjiga vodit će književnik, teoretičar, prevoditelj i indolog Igor Grbić, a organizator ovog zbivanja je Riječki ogranak Hrvatskog društva pisaca.



Veličinom opusa i recepcijom, kako unutar struke tako i među širom publikom, Vesna Krmpotić zauzima posebno mjesto na književnoj sceni. O tome svjedoče brojne književne nagrade, ali i iznimna čitanost njenih djela. U novoj knjizi "Portret majke Indije", autorica ponovo uranja u neiscrpan izvor inspiracije, koji u njenom slučaju predstavlja Indija, zajedno sa svojom poviješću, kulturom, filozofijom i načinom života. Iako su tekstovi esejistički, Vesnina poetika i ljepota izraza čini da se dijelovi čitaju poput poetske proze.



Ova knjiga namijenjena je publici koja se s Indijom već upoznala, kao i onoj koja po prvi put otkriva tu egzotičnu zemlju.



Vesna Krmpotić rođena je 1932. u Dubrovniku. Osnovnu školu polazila je u Dubrovniku, a gimnaziju u Zagrebu, gdje je diplomirala psihologiju i engleski jezik na Filozofskom fakultetu (1959). 1962–64. provela je na specijalizaciji bengalskog jezika u Indiji, a dulje vrijeme boravila u Egiptu, SAD-u i Gani. Uz učestala putovanja, posebno u Indiju, živi i radi u Zagrebu i Beogradu kao profesionalna književnica. Autorica je najveće pjesničke zbirke u svjetskoj književnosti "108 x 108", koja sadrži 11 664 pjesme. Za svoj je književni rad dobila brojne nagrade i priznanja, a "Portret majke Indije" njezina je sto i osma knjiga. Član je Hrvatskog društva pisaca.



ULAZ SLOBODAN! DOBRODOŠLI!

Oznake: Književnost

" Um je marioneta hrane koju čovjek jede. Kvaliteta hrane određuje pravce želje
koja skreće tijek misli. Zato se u"Giti", kao i u svim duhovnim tekstovima,
preporučuje blagu (sattvika) hranu
za osobu koja teži naprijed........
Tijelo i život u njemu zasnivaju se na hrani, hrana ( anna) ih održava. Tako hrana
određuje razinu postignuća, višu ili nižu.
Danas se pridaje sve veća važnost disciplini i propisanom ponašanju ( ništha),
bez obzira na hranu ( našhta).
Koliko god neka osoba bila velika ili učena,koliko god obratila pažnju na učenje
vedante i brinula se za njezino širenje,
ako se ne pridržava strogih pravila postavljenih za hranu, što je osnova tijela i njegovih
funkcija, ona ne može uspjeti. "
( Baba: " Sadhana - Put k sebi" )

Dragi svi,
da bi imali satvičke misli i napredovali na duhovnom putu, jedan od preduvjeta je i satvička
hrana - blaga, uravnotežena i čista od negativnih vibracija onoga koji ju uzgaja i onoga
tko je priprema.
Danas je ne samo hrana puna kemikalija i otrova, nego i tlo u kojem se uzgaja, zagađeno
je i otrovano.
Od neizmjerne je važnosti za opstanak čovječanstva pokrenuti promjene, očistiti Majku
Zemlju od kemikalija i otrova i uzgajati zdravu, organsku hranu.
Promjene sigurno neće donijeti vlasnici kompanija, farmaceutskih tvrtki, bankari a
nažalost ni političari, već duhovno osviješteni pojedinci.
Ovosubotnje predavanje upoznat će nas sa blagoslovljenom prilikom da
pomognemo u čišćenju Zemlje od kemikalija i otrova kao i da,
nakon što to naučimo, tome podučimo i druge u organiziranim seva akcijama.
Sai Ram,
Dunja


Dunja Pavliček
predsjednica Regije Središnja Hrvatska

Oznake: Zdravlje

Slobodna Država Rijeka

Stato Libero di Fiume







Ima zadovoljstvo pozvati Vas

na predstavljanje knjige





Borivoja Bukve



CILJ JE PUT SAM





Knjigu će predstaviti:

ROBERT VRBNJAK, urednik
JADRAN ZALOKAR, prof.dr.sc.
LJUBICA DUJMOVIĆ, povijesničar umjetnosti
BORIS KAZIJA, umjetnik na gitari

Moderator: ZLATKO MORANJAK







SLOBODNA DRŽAVA RIJEKA, Užarska 2/3

Rijeka



Četvrtak, 6. lipanj 2013. u 19,00 sati

Oznake: Osobno

CILJ JE PUT SAM





Slobodna Država Rijeka
Stato Libero di Fiume



ima zadovoljstvo pozvati Vas
na predstavljanje knjige



CILJ JE PUT SAM
Borivoj Bukva





Knjigu će predstaviti:

- ROBERT VRBNJAK, urednik
- JADRAN ZALOKAR, prof.dr.sc.
- LJUBICA DUJMOVIĆ, povijesničar umjetnosti
- BORIS KAZIJA, umjetnik na gitari

Moderator: ZLATKO MORANJAK



Predstavljanje knjige održat će se u prostorijama Udruge Slobodna Država Rijeka, na adresi Užarska 2/3, u četvrtak, 6. lipnja, u 19 sati.





--------------------------



SILJ JE PUT SAM
http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=95004

Elektronička knjiga CILJ JE PUT SAM
http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=87354



lp, boro

http://budan.blog.hr/

Oznake: Književnost